地方公共財政體系的建立，有利于約束地方政府的機(jī)會主義行為，可以遏制地方政府因控制資本、土地這兩項生產(chǎn)要素而帶來的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張沖動，使地方政府從營利型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，有利于國家的穩(wěn)定與長治(樓盤)久安。
　　房地產(chǎn)稅改社會主義內(nèi)在要求
　　我們的國家叫“中華人民共和國”，共產(chǎn)是實現(xiàn)共和的方式，所以我們的黨叫“共產(chǎn)黨”。我們要實現(xiàn)市民與農(nóng)民的共和，先富起來的人與沒富起來的人的共和，有多套房的人和買不起房的人的共和，左派和右派的共和，漢族和少數(shù)民族的共和。共和就是反對分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一，就是堅持城市土地國家所有與農(nóng)村土地集體所有，就是反對極左、極右，反對特權(quán)，反對腐敗。
　　房地產(chǎn)稅改革是社會共和精神的試金石，也與美國進(jìn)步時期追求公平正義的時代精神有相通之處。美國進(jìn)步思想家亨利·喬治反對不勞而獲，主張充公地租，把地租轉(zhuǎn)化為國家的稅收，以達(dá)到社會主義的理想，孫中山(樓盤)先生平均地權(quán)的主張與漲價歸公的地價稅思想深受其影響。
　　開征房地產(chǎn)稅，本意不是為了降低房價，而是為了構(gòu)建一個合理的房價形成機(jī)制，消除市場失靈，同時規(guī)范地方公共財政，避免土地資源的過度集中與壟斷。
　　以史為鑒，走向未來
　　唐朝于公元618年建立，755年安史之亂爆發(fā)，藩鎮(zhèn)割據(jù)形成。783年(建中四年)，為籌集軍費，德宗在戶部侍郎趙贊的建議下開征間架稅，引發(fā)涇原兵變，德宗出逃至咸陽(樓盤)，次年方平定叛亂。
　　唐代出現(xiàn)了我國最早的地方稅現(xiàn)象。安史之亂后，鑒于藩鎮(zhèn)割據(jù)的地方政治形勢，唐代建立了兩稅三分制，地方財政稅收由國家統(tǒng)收統(tǒng)支改為“上供、送使、留州”的三級劃分，國家稅收劃分為中央直接稅與中央和地方共享稅兩大部分，共享稅在朝廷、藩鎮(zhèn)、州府三級政府之間進(jìn)行分配。
　　房產(chǎn)稅和地方稅在唐代同時出現(xiàn)，是歷史的巧合，但也頗耐人尋味。如果唐朝能夠規(guī)范房產(chǎn)稅的征收，并用公共財政約束藩鎮(zhèn)的軍事權(quán)力與政治勢力，大唐盛世會否改變曇花一現(xiàn)的歷史命運?當(dāng)然，歷史不容假設(shè)，兵變的打擊，使唐德宗不再信任宰相和武官，開始重用如家人一樣從小照顧自己的宦官，閹人政治大行其道。公元907年，唐朝滅亡。
　　學(xué)者們喜歡談?wù)摰?ldquo;中國問題”不是單向度的，中國問題盤根錯節(jié)，相互嵌套。房地產(chǎn)稅改革牽一發(fā)而動全身，首先它需要賦予土地使用者以永久土地使用權(quán)，以取得納稅人的理解和支持。其次它要求地方政府實行預(yù)算民主，建立地方公共財政體系。房地產(chǎn)稅順利開征以后，戶籍藩籬將被打破，因為享受地方公共服務(wù)的權(quán)利與納稅人對于地方公共財政的貢獻(xiàn)對應(yīng)了起來，繳納的房地產(chǎn)稅達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該享有相應(yīng)的戶籍待遇。消費者的購房行為也會受到影響，滿足一定條件的租房者將與購房者一樣享受同等的地方公共服務(wù)，戶籍制度難題將渙然冰釋，城鎮(zhèn)化的門檻也將自動降低。